Die Legende der grünen Kinder von Woolpit

Die grundlegende Geschichte von Die grünen Kinder von Woolpit ist einer, der entweder ist unendlich fantastisch oder erwartungsgemäß banal, je nachdem wie man es betrachtet. Vieles wird auch von dir selbst abhängen Vorurteile. Hier erzählen wir die grundlegende Geschichte, bevor wir einige der vielen Erklärungen detailliert beschreiben, die daraus abgeleitet wurden.

Wie bei vielen Volksmärchen von einst, Die grünen Kinder von Woolpit beginnt damit, dass eine Gruppe von Menschen ihrem Alltag nachgeht. Das heißt, bis diese alltägliche Existenz durch irgendeine Art von unterbrochen wird unvorhergesehenes Ereignis um ihre Gesellschaft zu erschüttern. In diesem Fall ist es eine Gruppe von Feldarbeitern, die ihre Feldfrüchte ernten. Ihre Unterbrechung kommt in Form von Kindergeräuschen, die aus einer der Wolfsgruben kommen, die zum Schutz die Felder umgeben. Diese Gruben fangen die Tiere in einem Loch ein, aus dem es unmöglich ist zu entkommen und woher das Dorf Woolpit seinen Namen hat.

Wenn die Kinder gerettet werden, ist ihre Haut auffällig grün und sie tragen Kleidung aus einem nicht wiederzuerkennenden Material. Sie sprachen in einer fremden Sprache und benahmen sich seltsam. Sie wurden zu einem Einheimischen nach Hause gebracht. Er war bekannt als Richard de Calne und er versuchte, auf sie aufzupassen. Doch obwohl sie blass und unterernährt aussahen, weigerten sich die Kinder zu essen. Dies war, bis ihnen ein paar grüne Bohnen präsentiert wurden, die sie von ganzem Herzen aßen. In einigen Versionen der Geschichte versuchten sie zunächst erfolglos, die ungenießbaren Stängel zu essen.

Nachdem die Kinder gerettet wurden, verloren sie schließlich den grünen Farbton ihrer Haut. Wie lange dies gedauert hat, variiert je nach Geschichtenerzähler. In allen Versionen jedoch, der Junge stirbt kurz nach der Rettung. Das ließ das Mädchen im Dorf aufwachsen. Sie lernte schließlich die Sprache von Woolpit und konnte ihre Version der Herkunft der grünen Kinder von Woolpit beschreiben. Das Mädchen behauptete, sie stamme aus einem Ort namens St. Martins Land, das eine üppige Flora hatte, obwohl kein direktes Sonnenlicht auf das Land fiel, sondern in einer ewigen Dämmerung lebte.

Sie konnte nicht mehr viel über ihr Leben sagen, bevor sie und ihr Bruder in der Wolfsgrube entdeckt wurden. Dies verlieh der Geschichte ein weiteres Mysterium. Eine der beiden Hauptversionen der Geschichte wurde von Ralph of Coggeshall, einem englischen Chronisten und Mönch. Er behauptete, das Mädchen sei für einige Zeit eine Dienerin von Richard de Calne gewesen, ihr Verhalten sei jedoch "ziemlich locker und mutwillig" gewesen^[2]. Eine andere Version behauptet Sie war verheiratet im nahegelegenen Dorf Lynne.

Sobald sie sich richtig verständigen konnte, sprach das nicht mehr grüne Mädchen davon, woher sie kam. Es war nicht nur ein Land der ewigen Dämmerung, sondern es war ein anderes Land. Die grünen Kinder von Woolpit kamen in dieses Land, weil sie einem schönen Glockengeläut folgten. Mit der Stadt St begraben. Edmunds In der Nähe glaubt Coggeshall, dass es ihre Glocken waren, die die Kinder hier konnten. Sie folgten dem Klang in eine Höhle, nur um auf der anderen Seite wieder aufzutauchen und von der Kraft der nie zuvor erlebten Sonne überwältigt zu werden. In diesem Zustand fielen sie in die Wolfsgrube, bevor sie gerettet wurden.

Wir sagten vorhin, dass es viele Interpretationen dieser Geschichte gibt, aber vieles davon hat mit . zu tun wahrgenommene Weisheit der ganzen Zeit. Es ist leicht zu glauben, dass jeder bereit war, während der Zeit, in der die Geschichte spielt, fast alles zu glauben. Dies wird von einem anderen Historiker, William of Newburgh, während der Herrschaft von König Stephen von England, irgendwo zwischen 1092 CE und 1154 CE, berichtet. Die Männer, die die Legende niederschrieben, mögen zwar an das Übernatürliche geglaubt haben, aber sie waren auch Historiker. Sie hätten die Geschichte so genau wie möglich erzählen wollen.

Dieser Wunsch nach Genauigkeit ist der Grund, warum Newburgh erklärt, dass er "unfähig war, durch irgendeine intellektuelle Kraft zu verstehen oder zu entwirren"^[2]was ist eigentlich passiert. Er erhebt keinen anderen Anspruch als seine Berichterstattung über das, was er gehört hat. Dies gibt noch mehr Möglichkeiten, die Lücken auszufüllen. Einige von den Interpretationen enthalten:

• Außerirdische: Vielleicht etwas später, als die Idee von außerirdischen Besuchern stärker wurde, es gab den Verdacht, dass die grünen Kinder von Woolpit tatsächlich aus dem Weltraum stammten. Die Aspekte der Geschichte, die diese Idee glaubhaft machen, sind die grüne Farbe ihrer Haut, das nicht wiederzuerkennende Material, aus dem ihre Kleidung bestand, und das Zwielichtland, das das Mädchen später beschreibt.

• Flämische Einwanderer: Vielleicht eine frühe fremdenfeindliche Geschichte von "dem anderen", die grünen Kinder sollen möglicherweise aus dem heutigen Belgien stammen. Während diese Einwanderer im Allgemeinen nicht gelitten hatten Verfolgung in England, dies änderte sich mit der Herrschaft von Heinrich II. direkt nach König Stephen. Viele wurden in der Nähe von Bury St . getötet. Edmunds, aber es gab auch eine große flämische Gemeinde im nahe gelegenen Dorf Fornham St. Martin. Dies würde zu der Nacherzählung der Geschichte des Kindes passen, die möglicherweise durch ihre vorherige Unfähigkeit, die gleiche Sprache wie die Dorfbewohner zu sprechen, pervertiert wurde. Manche behaupten, ihre Eltern seien vielleicht bei der Verfolgung ermordet worden und die Kinder seien verhungert und desorientiert in die Wolfsgrube gewandert.

• Krankheit: Die flämische Interpretation könnte helfen, zu erklären, woher sie kommen, aber mit dem Grün ist es schwer zu korrigieren Blässe ihrer Haut. Obwohl es einige physische Unterschiede zwischen den Nationen gegeben haben mag, ist es unwahrscheinlich, dass Flamen eine grüne Farbe hatten. Was ihren Farbton vielleicht besser erklären kann, ist der physische Zustand, in dem sie in der Wolfsgrube ankamen. Sie hatten wahrscheinlich schon lange gegessen und waren vielleicht tagelang allein unterwegs. Sie könnten sogar etwas stinkendes Wasser getrunken oder eine andere Krankheit bekommen haben. Es wird angenommen, dass die "grüne Krankheit" auf Unterernährung zurückzuführen ist, daher ist es möglich, dass dies den Kindern passiert ist. Sie waren vielleicht nicht einmal "grün", wie wir es uns vorstellen, sondern waren einfach blass oder sehr blass.

• Gekreuzte Drähte: Die grünen Kinder von Woolpit könnten einfach eine Geschichte sein, die so viel erzählt wurde, die Details sind verzerrt. Der Aspekt des Essens der Kinder grüne Bohnen könnte so verzerrt gewesen sein, dass es die Kinder selbst waren, die tatsächlich grün waren.

• Katholisches Wunder: Beide Hauptzeugnisse der Geschichte haben einen wichtigen Aspekt - dass der seltsame St. Martins Land war ein Christlicher Ort. Die Tatsache, dass sie von katholischen Aufzeichnungen verfasst wurden, könnte dazu beitragen, dass dies eine katholische Bedeutung hat, die irgendwie, sogar schräg, den katholischen Gott loben würde.

Natürlich die letzte Interpretation der grüne Kinder von Woolpit ist, dass es nie passiert ist. Zwar die langweiligste Interpretation, aber vielleicht genauso wahrscheinlich richtig. Es wird behauptet, dass die beiden Autoren verschiedene Leute in der Stadt Woolpit interviewt haben, die die Behauptungen unterstützen^[3]. Aber auch diese könnten unseriös sein. Zum Beispiel könnte Richard de Calne ein Einheimischer gewesen sein, der sein Engagement ansprechen wollte, und nicht der eigentliche Betreuer der Kinder.

Sogar einige Versuche, die Quellen der Geschichte und die Tatsache zusammenzubringen, die diese Autoren bestätigen bestimmte Details bedeutet, dass etwas passiert ist. Das sind sie tatsächlich spirituelle Kreaturen passt nicht einmal gut zum Ende der Geschichte. Die Tatsache, dass der Junge gestorben ist, unterstützt auch die Ansicht, dass die grünen Kinder wahrscheinlich krank waren und sogar halluzinierten.

Was auch immer passiert ist, die Geschichte weckt immer noch Staunen in der Stadt Woolpit und denen, die zu uns kommen höre die Geschichte. Was daraus zu lernen ist, liegt an persönliche Interpretation.

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1. Roper, J. (2008). „Unsere nationale Folklore“: William Thoms als kultureller Nationalist. In Krishna S. & Sudeshna C. (Hrsg.).), Die (Trans)Nation erzählen: Die Dialektik von Kultur und Identität, (pp. 60-74). Kalkutta, Indien: Das Gupta & Co.
https://www.Wissenschaft.edu/835266/_Our_National_Folklore_William_Thoms_as_Cultural_Nationalist

2. Anomalien. (n.D.) EXTRA: Wiliam of Newburghs Account of the Green Children. Abgerufen am 2. September 2019 von http://anomalieinfo.com/Stories/extra-william-newburghs-account-green-children

3. Anomalien. (n.D.) EXTRA: Die grünen Kinder von Woolpit. Abgerufen am 2. September 2019 von http://anomalieinfo.com/Stories/11351154-green-children-woolpit